وما ذكرنا من الطريق هو المصرّح به في الإرشاد حيث قال : ويقسّط المسمّى على القيمتين . ولعلّه أيضاً مرجع ما في الشّرايع والقواعد [ 1 ] واللّمعة : من أنّهما يقوّمان جميعاً ثمّ يقوّم أحدهما ، ولهذا فسّر بهذه العبارة المحقّق الثاني عبارة الإرشاد ، حيث قال : طريق تقسيط المسمّى على القيمتين . . . الخ .

--> ( 1 ) الإرشاد 1 : 360 . ( 2 ) الشرائع 2 : 15 . ( 3 ) القواعد 1 : 125 . ( 4 ) اللمعة الدمشقية : 110 . ( 5 ) حاشية الإرشاد ( مخطوط ) : 219 .